風のつぶやき！ 栃木の「奥の細道」紀行、雲の写真・モノクロ写真を主体としたブログ
句碑・野木神社（県南）
句碑・法音寺（県南）
句碑・藤岡神社（県南）
May's Room再編
May's Roomを”花紀行と雲”として再編しました。
四季折々の花々を載せた”花紀行”とモノクロで捉えた雲の写真を載せています。
随時更新していますのでどうぞご覧下さい。
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句碑・高勝寺（県南）
”父母のしきりにこひし雉子の聲”
”野を横に馬ひきむけよほとゝきす”
文久元年（１８６１）
紫扇 景彦 北堂 湖仙らの建立
雪中庵蓼太筆
下都賀郡岩舟町靜
天台宗岩舟山蓮華院高勝寺
岩舟山は日本三大地蔵に数えられ古くから霊場として有名です。
山全体に霊気漂うこんな所です。（私が撮った写真）
 奥の細道紀行 |
句碑・妙音寺（県南）
”靜さや岩にしみ入る蝉の聲 ”
嘉永三年（１８５０）５月
清水勝之建立
松見堂筆
佐野市字大町
日蓮宗妙音寺
句碑は寺の幼稚園にあり２００２年に撮ったものだが、住職の許可を頂いた時ひどく嘆いていた事が今でも覚えている。
全国各地の愛好家が句碑を見に来るそうだが写真を撮りに来るのは何の問題が無い、しかし句碑の拓本を採られる方が大切な句碑に墨を塗りたくり、拓本を採ってそのまま水洗いもせずに帰ってしまう方も居られるそうである。その事に大変嘆いておられた。
写真にしても拓本にしても最低限のマナーだけは守って欲しいものである。
奥の細道紀行 |
句碑・泉應院（県南）
”つく鐘もひゝくやう也せみの聲”
はせを翁
安政三年（１８５６）１０月
野辺亭建立 螢雪筆
佐野市富士町字本社
曹洞宗泉應院
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句碑・吉祥院（県南）
句碑・定年寺（県南）
句碑・関東五社稲荷神社（県南）
句碑・唐沢山城跡（県南）
”城跡や古井の清水先問む”
安政三年（1856）
荻野板湖筆
佐野市富士町唐沢山城跡
大炊井戸畔
佐野市の東北部にあり、標高は約２４０ｍあります。眺望は「関八州随一」とも賞賛され、深い谷や四季の花とともに自然の宝庫となっています。
また、平将門を敗り「むかで退治」の伝説でもその名を知られている藤原秀郷が城を作ったという歴史を持っています。
奥の細道紀行 |
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句碑・赤見（県南）
赤見温泉にある出流原弁天池湧水は日本名水百選にも選ばれている。
ここは佐野市街地より北西約8Ｋｍの位置にあり、山腹に朱塗りの弁天堂があり、この弁財天は、技芸学問の守護神として948年建立され、地域住民の｢水車講｣の厚い信仰により、現在地に安置されました。また、出流原弁天池は、栃木県指定天然記念物になっています。
池端に建つ芭蕉の句碑は↓
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句碑・種徳院（県南）
種徳院は田沼町の西方にあり、杉林の中の山門をくぐると正面に新しい本堂が見え、年功のある大きな木が木陰を作っている。
本堂の脇や庫裏の脇にはアジサイなどが咲いていた。
この写真は木造の鐘楼の脇に咲いたアジサイ。
奥の細道紀行 |
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句碑・太光寺（鹿沼市）
句碑・今宮神社（鹿沼市）
”君やてふ我や莊子の夢心 ”
昭和三十三年（1958）12月7日
鈴木彌三郎建立
鹿沼市今宮町 今宮神社
句碑は神社の裏手にある。今宮神社は延歴元年（782）の創立といわれ、日光二荒山神社（日光三社の本社）の祭神を祀り日光山鹿沼今宮権現と称した。
天文３年（1534）鹿沼城主・壬生綱房が現在地に遷し、今宮権現とし明治維新の神仏分離令により今宮神社と改称された。
この神社の10月の例祭は重要無形民俗文化財に指定され、各町内の華麗な彫刻を施した彫刻屋台同士がくりなす、「ぶっつけ」と呼ばれるお囃子の競演は有名である。
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奥の細道紀行 |
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句碑・城山公園（鹿沼市粟野町）
”夏草や兵どもが夢の跡” −奥の細道−
昭和４９年11月３日
鹿沼市粟野町
城山公園
粟野町城山公園は粟野城址を整備した公園で町の中央にあり、春は山全体が真っ赤なつつじに彩られる。句碑は駐車場左手にある。
粟野城は治承年間（1177〜80）足利忠綱築城との伝承があり、延元年間（1336〜40）暦応元年（1338）平野将監範久修築とも築城とも伝えられている。
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句碑・大越路峠（鹿沼市粟野町）
”山路来て何やらゆかし菫草” −野ざらし紀行−
鹿沼市粟野町
粟野町大越路峠
句碑・大越路峠（二）（鹿沼市粟野町）
”梅か香にのつと日の出る山路かな” −炭俵−
天保九年（一八三八）十月
鹿沼市粟野町大越路峠
下永野村楳子淇竹上永野村柳枝建立
大越路峠は鹿沼市下粕尾から鹿沼市上永野に抜けるつづら折の峠であり、こちらの句碑は下の句碑（見晴台の脇にある）より古く、杉山の中に入った所にある。
大越路峠の春は桜が咲き乱れて素晴らしい。今は峠を貫くトンネルが出来、旧道を通る人も少なくなってしまった。また、上永野地区の春は真っ白な蕎麦の花に包まれ蕎麦処としても有名である。
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句碑・光賢寺（市貝町）
”しはらくは花のうへなる月夜哉” −初蝉−
大正十年（１９２１）５月
宝の屋小峰蔦彦らの建立
芳賀郡市貝町文谷
浄土真宗本願寺派光賢寺
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句碑・常珍寺（市貝町）
”觀音の甍見やりつ花くもり ” −末若葉−
文化二年（１８０５）１０月
旭山 慈澄建立
芳賀郡芳賀町西水沼
天台宗常珍寺
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句碑・大前神社（真岡市）
”一聲は江に横たふやほとゝきす ” −宮崎荊口宛書簡−
明治三年（１９７０）１０月
五月女菅湖建立
真岡市東郷九三七
大前神社
大前神社は千五百有余年の永い歴史と伝統に育まれた延喜式内の名社です。
ご祭神はだいこく様（大国主大神）と、えびす様（事代主大神）で、家内安全・交通安全・厄除開運・縁結び・金運招福・商売繁盛・健康長寿・災難除けの神様です。
芭蕉さんのこんな面白い根付（ストラップ）を見つけました。
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【“句碑・大前神社（真岡市）”の続きを読む】 句碑・飯貝（真岡市）
存疑
”飯貝や雨に泊りて田螺聞く”
昭和二十七年（1952）11月
芋の葉会同人建立
世州筆
真岡市大字飯貝四七八
大内公民館
この句は芭蕉の存疑の句といわれ芭蕉の句として伝えられていながら誤伝されているもので、偽造した上で眞作であると偽って金品に換えた詐欺まがいのものも多くあり、この句もその一つとされている。
句碑・日光東照宮宝物館（日光市）
芭蕉翁おくの細道日光山吟
”あらたふと青葉わか葉の日の光”
昭和三十一年（1956）9月
日光市東照宮輪王寺二荒山神社建立
小杉放庵筆
日光市山内 日光東照宮宝物館
この芭蕉の句碑は日光山内にあるただ一つの句碑で日光東照宮宝物館の脇、浩養園に立っている。自然石に彫られた文字は小杉放庵筆である。
小杉放奄記念日光美術館は日光市山内にあり、市立の美術館で日本画が中心に展示してあります。
金谷ホテルのサイトで詳しく紹介されています。
句碑・安良沢小学校（日光市）
芭蕉翁おくの細道うら見のたきの吟
”しはらくは瀧に籠るや夏の初”
昭和31年（1956）5月
日光市建立 小杉放庵筆
日光市久次良町
安良沢小学校
国道１２０号から裏見の滝とは反対方向に細い道を下ると右側に安良沢小学校がある。校門を入って校舎の北側にこの句碑がある。
楕円形の自然石に彫りこまれた句は裏見の滝を訪れた時に詠んだ句であり、文字は小杉放庵の書である。
ここから細い道を何処までも行くと大日堂跡に行くことができる。
追記
前回記載の”奥の細道・玉生”で佐貫観音の記事を書きましたが、私のメインサイト”五月の風””写真”の中の”白木蓮”はここ佐貫観音で今年の春モノクロコピーフィルムで撮ったものです。合わせてご覧ください。
奥の細道紀行 |
句碑・大日堂跡（日光市）
句碑・剣御申塚（矢板市長井）
”そのままに月もたのまじ伊吹山” −笈日記−
文化三年（1820）
矢板市長井剣御申塚（つるぎおさるづか）
塩谷院秀賢建立
剣御申塚は矢板市役所から関谷街道を北進し、下大田より西に入った田んぼの中に建っている。バックには高原山が見える。
ここは下長井剣御申塚（つるぎおさるづか）といい、塩谷院秀建法院がこの長井の地から眺める高原山が伊吹山のように美しく望めるとして建立したものと伝えられている。
安山岩173cmの自然石で、ここから見える高原山が伊吹山のように秀麗なのでこの句を選んだと言われている。
句碑・稲荷神社（矢板市）
芭 蕉 翁
”原中や物にもつかす啼く雲雀” −続虚栗−
寛政三年（一七九一）十月
果玉房十只建立
矢板市扇町二
稲荷神社
稲荷神社は矢板市中心部より北方向。
矢板中央高校正門より南、１００メートルほど手前の衣料店サンキ駐車場に面した公園の片隅に建っています。
奥の細道紀行 |
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句碑・沢観音寺（矢板市沢）
”かさねとは八重なてしこの名なるへし” −奥の細道−
昭和三十五年（1960）4月
現住職矢板亮岳建立
福原達朗筆
矢板市沢
真言宗智山派補陀落山千手院観音寺
句碑は前出した沢観音寺、庫裏の裏山に建っている。
ここからは那須連峰と那須野が原、そして箒川を横切る日光北街道に掛かる”かさね橋”を見渡すことができる。
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句碑・薄葉（大田原）
”かさねとは八重なてしこの名なるへし” −奥の細道−
大田原市薄葉
この句碑はかさね橋を渡って旧日光北街道を東進し、中薄葉交差点の先にある。
道の右側に建っているのだが見落としやすいので注意が必要だ。
またこの先には”なんじゃもんじゃ”の木が右側に立っている。
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句碑・大雄寺
”行春や鳥啼魚の目は泪” −奥の細道−
芭蕉は「おくのほそ道」への旅立ちを次のように記している。
弥生も末の七日、明ぼのゝ空朧々として、月は在明にて光おさまれる物から、不二の嶺幽にみえて、上野・谷中の花の梢、又いつかはと心ぼそし。むつましきかぎりは宵よりつどひて、舟に乗て送る。千じゆと云所にて船をあがれば、前途三千里のおもひ胸にふさがりて、幻のちまたに離別の泪をそゝぐ。
是を矢立の初として、行道なをすゝまず。人々は途中に立ならびて、後かげのみゆる迄はと見送なるべし。
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句碑・桃雪邸跡（黒羽）
”山も庭もうごき入るや夏座敷” −雪まろげ−
昭和31年
加藤楸邨筆
黒羽町桃雪邸跡
浄法寺高勝(通称図書、俳号桃雪、秋鴉)。
高勝は当時、城代家老の要職にあった。高勝・豊明は俳号に「桃青」の一字をいただく芭蕉門弟。
翠桃は、鹿子畑高明の次男で名を豊明。桃雪は兄で29歳、翠桃は弟で28歳であった。
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句碑・黒羽（芭蕉の広場）
句碑・黒羽（芭蕉の広場）
”田や麦や中にも夏のほとゝぎす” −曾良書留−
「俳諧書留」に次のように書かれている。
志(し)ら川の関やいづことおもふにも、先秋風の心にうごきて、(中略)
百景一つをだに見ることあたはず。たゞ声をのミて筆を捨るのみなりけらし。
田や麦や中にも夏時鳥
元禄二孟夏七日 芭蕉桃青
奥の細道紀行 |
句碑・明王寺（黒羽）
句碑・常念寺（黒羽）
句碑・玉藻稲荷神社（黒羽）
句碑・西教寺（黒羽）
句碑・修験光明寺跡
”夏山に足駄を拝むかどでかな” −奥の細道−
昭和34年
安倍能成筆
黒羽町余瀬光明寺跡
行者堂には高足駄を履いた役行者(えんのぎょうじゃ。修験道の祖)の像が祭られていたといわれ、芭蕉は祭神の健脚にあやかろうと、遥か北の奥羽の山々を見やりながら、曽良とともに長途の旅の無事を祈願した。
修験光明寺と云有。そこにまねかれて行者堂を拝す。夏山に足駄を拝む首途哉 (おくのほそ道)
曽良の「俳諧書留」に上の句の初案が記されている。
元禄二孟夏七日
黒羽光明寺行者堂
夏山や首途を拝む高あしだ 翁
汗の香に衣ふるはん行者堂 同
奥の細道紀行 |
